O PRIMEIRO IMPÉRIO BABILÔNICO

Situada na região da Mesopotâmia a Babilônia é também considerada por alguns historiadores como um dos berços da civilização por se tratar de uma das sociedades mais antigas que se conhece. Sua origem se deu com a chegada dos povos semitas a região da Mesopotâmia. Região entre os rios Tigre e Eufrates onde hoje se situa o Iraque. Os semitas edificam a cidade de Akad (que dá origem ao nome acádio) aproveitando-se de vários conflitos na região ampliam seus domínios formando os estados de Isin, Larsa e Babilônia.

O Primeiro império da Babilônia alcançou seu apogeu através de uma monarquia hereditária que teve como seu sexto rei Hamurabi.Babel torna-se a capital do império e o centro econômico cultural. Devido à variedade de povos e raças com costumes e línguas diferentes dentro das fronteiras do seu império, Hamurabi organiza a sociedade em três aspectos fundamentais para melhor exercer seu governo. Ele então unifica a língua. O acádio passa a ser a língua oficial da administração do império babilônico, ele mantém a língua suméria que já estava quase extinta apenas para assuntos religiosos. Também estabelece uma unificação religiosa sem extinguir as divindades que eram cultuadas na Babilônia devido à mistura dos povos criando uma religião estatal proclamando Marduk deus supremo da Babilônia. No direito ele cria um código de leis (conhecido até hoje como “Código de Hamurabi”), na intensão de disciplinar e organizar a sociedade. Aproveita e sintetiza o direito antigo dos Sumérios e as tradições semitas adaptando-os. “Na sua concepção o código trazia algo prático, ou seja; A “filosofia: “ Dente por dente, olho por olho”. Código este que envolvia questões de família, adultério, escravidão... As punições variavam de acordo com a posição social do infrator e da pessoa por ele vitimada. O castigo deveria ser compatível com o crime cometido. Hamurabi reinou na Babilônia por mais de quarenta anos. Após a sua morte, o Império entra em decadência por causa das grandes invasões sofridas e rebeliões internas. Por conta dessa desestruturação, surgem vários reinos menores que se organizam propiciando a ascensão dos assírios que formam um poderoso império. Mas isso é uma outra história.

QUAL A RELIGIÃO DE CRISTO?

Jesus não era Cristão.

                                                                                                                     Augustus Nicodemus Lopes

Muita gente pensa que sim. Todavia, a religião de Jesus não era cristianismo. Explico. Jesus não tinha pecado, nunca confessou pecados, nunca pediu perdão a Deus (ou a ninguém), não foi justificado pela fé, não nasceu de novo, não precisava de um mediador para chegar ao Pai, não tinha consciência nem convicção de pecado e nunca se arrependeu. A religião de Jesus era aquela do Éden, antes do pecado entrar. Era a religião da humanidade perfeita, inocente, pura, imaculada, da perfeita obediência (cf. Lc 23:41; Jo 8:46; At 3:14; 13:28; 2Co 5:21; Hb 4:15; 7:26; 1Pe 2:22).

Já o cristão – bem, o cristão é um pecador que foi perdoado, justificado, que nasceu de novo, que ainda experimenta a presença e a influência de sua natureza pecaminosa. Ele só pode chegar a Deus através de um mediador. Ele tem consciência de pecado, lamenta e se quebranta por eles, arrepende-se e roga o perdão de Deus. Isto é cristianismo, a religião da graça, a única religião realmente apropriada e eficaz para os filhos de Adão e Eva.

Assim, se por um lado devemos obedecer aos mandamentos de Jesus e seguir seu exemplo, há um sentido em que nossa religião é diferente da dele.

Quando as pessoas não entendem isto, podem cometer vários enganos. Por exemplo, elas podem pensar que as pessoas são cristãs simplesmente porque elas são boas, abnegadas, honestas, sinceras e cumpridoras do dever, como Jesus foi. Sem dúvida, Jesus foi tudo isto e nos ensinou a ser assim, mas não é isso que nos torna cristãos. As pessoas podem ser tudo isto sem ter consciência de pecado, arrependimento e fé no sacrifício completo e suficiente de Cristo na cruz do Calvário e em sua ressurreição – que é a condição imposta no Novo Testamento para que sejamos de fato cristãos.

Este foi, num certo sentido, o erro dos liberais. Ao removerem o sobrenatural da Bíblia, reduziram o Jesus da história a um mestre judeu, ou um reformador do judaísmo, ou um profeta itinerante, ou ainda um exorcista ambulante ou um contador de parábolas e ditos obscuros que nunca realmente morreu pelos pecados de ninguém (os liberais ainda não chegaram a uma conclusão sobre quem de fato foi o Jesus da história, mas continuam pesquisando...). Para os liberais, todas estas doutrinas sobre o sacrifício de Cristo, sua morte e ressurreição, o novo nascimento, justificação pela fé, adoção, fé e arrependimento, foram uma invenção do Cristianismo gentílico. Eles culpam especialmente a Paulo por ter inventando coisas que Jesus jamais havia dito ou ensinado, especialmente a doutrina da justificação pela fé.

Como resultado, os liberais conceberam o Cristianismo como uma religião de regras morais, sendo a mais importante aquela do amor ao próximo. Ser cristão era imitar Cristo, era amar ao próximo e fazer o bem. E sendo assim, perceberam que não há diferença essencial entre o Cristianismo e as demais religiões, já que todas ensinam que devemos amar o próximo e fazer o bem. Falaram do Cristo oculto em todas as religiões e dos cristãos anônimos, aqueles que são cristãos por imitarem a Cristo sem nunca terem ouvido falar dele.

Se ser cristão é imitar a Cristo, vamos terminar logicamente no ecumenismo com todas as religiões. Vamos ter que aceitar que Gandhi era cristão por ter lutado toda sua vida em prol dos interesses de seu povo. A mesma coisa o Dalai Lama e o chefe do Resbolah.

Não existe dúvida que imitar Jesus faz parte da vida cristã. Há diversas passagens bíblicas que nos exortam a fazer isto. No Novo Testamento encontramos por várias vezes o Senhor como exemplo a ser imitado. Todavia, é bom prestar atenção naquilo em que o Senhor Jesus deve ser imitado: em procurarmos agradar aos outros e não a nós mesmos (1Co 10:33 – 11:1), na perseverança em meio ao sofrimento (1Ts 1:6), no acolher-nos uns aos outros (Rm 15:7), no andarmos em amor (Ef 5:23), no esvaziarmos a nós mesmos e nos submeter à vontade de Deus (Fp 2:5) e no sofrermos injustamente sem queixas e murmurações (1Pe 2:21). Outras passagens poderiam ser citadas. Todas elas, contudo, colocam o Senhor como modelo para o cristão no seu agir, no seu pensar, para quem já era cristão.

Não me entendam mal. O que eu estou tentando dizer é que para que alguém seja cristão é necessário que ele se arrependa genuinamente de seus pecados e receba Jesus Cristo pela fé, como seu único Senhor e Salvador. Como resultado, esta pessoa passará a imitar a Cristo no amor, na renúncia, na humildade, na perseverança, no sofrimento. A imitação vem depois, não antes. A porta de entrada do Reino não é ser como Cristo, mas converter-se a Ele.

Publicado em O Tempora, O Mores, divulgado no Genizah e copiado pro Não vendo a Fé.

A SUSPENSÃO DE UMA PENA DECRETADA

A PARÁBOLA DA FIGUEIRA INFRUTÍFERA.

E dizia esta parábola: Um certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha, e foi procurar nela fruto, não o achando; E disse ao vinhateiro: Eis que há três anos venho procurar fruto nesta figueira, e não o acho. Corta-a; por que ocupa ainda a terra inutilmente? E, respondendo ele, disse-lhe: Senhor, deixa-a este ano, até que eu a escave e a esterque; E, se der fruto, ficará e, se não, depois a mandarás cortar. (Luc 13:6-9).

Figueira - Produz figos, precisa de cuidados especiais quando nova.

A figueira em questão, tinha aproximadamente 9 anos dos quais levaram 3 para crescer, 3 que seus frutos eram considerados impuros segundo a lei de Moisés - Lev 19:3 e 3 que o dono procurava fruto.  Ela roubava nutrientes das outras plantações.

Porque ocupava a terra inutilmente?

A parábola é dirigida a nação judaica. João batista já havia advertido em seu discurso anterior ao de Jesus: “ Agora pois está posto o machado á raiz, toda arvore que não der fruto corta-a e lança ao fogo...”

O texto fala de oportunidade. A figueira estava num lugar favorecido, numa vinha. Ou seja; numa plantação de uvas. Foi plantada em solo fértil.

Três anos sem produzir frutos é prova de esterilidade.

A sentença simboliza o juízo de Deus. Corta-a!

No ocidente as árvores são podadas. No oriente são arrancadas com raiz e tudo.

Há quantos anos Deus espera frutos de nós? Devemos nos preocupar em produzir frutos para Deus antes que uma calamidade nos sobrevenha. Era essa a proposta de Jesus aos Judeus.

A árvore simboliza Israel, povo favorecido por Deus e por muito tempo abençoado. Mostra que como a figueira na vinha, Israel não tinha direito as bênçãos de Deus por sua situação de pecado. Estava em local favorecido não por natureza ou direito, mas pela graça do proprietário e só seria mantida ali se produzisse.

Paulo apresenta argumento semelhante em Romanos quando usa a figura de uma oliveira para mostrar que os judeus eram ramos naturais por promessa nas poderiam ser cortado por sua descrença. Quanto mais os gentios considerados zambujeiros brabos Rm 11:17. Oliveira cheia de espinhos que não dá frutos. Que foram enxertados na oliveira verdadeira e agora gozam de sua seiva.

O próprio Jesus disse: Eu sou a videira verdadeira e meu pai o lavrador...

O destino da figueira e deixado sem resolver. Mas o favor de Deus e a oportunidade estão lá. Basta tomar posse e decidir a dar frutos.

Jó 14 7 -9 diz: “Porque há esperança para a árvore cortada... se envelhecer na terra a sua raiz e morrer seu tronco no pó, ao cheiro das águas, brotará e dará ramos como planta”.

Frutifiquemos,

Em cristo, Rogério Silva.

APRENDENDO COM NEEMIAS - NEEMIAS CAP. 2

Neemias. Um dos últimos livros históricos do Antigo Testamento. Originalmente os livros de Esdras e Neemias eram um só livro, chamado Esdras. Mais tarde, os judeus dividiram o livro em Primeiro e Segundo Esdras, e ainda mais tarde, Segundo Esdras veio a ser conhecido como o livro de Neemias, que é, sem dúvida, o escritor do livro que leva seu nome. A declaração inicial: “As palavras de Neemias, filho de Hacalias”, e o uso da primeira pessoa no texto prova claramente isto. (Nee. 1:1). Seu nome significa “Deus Consola”, era servo judeu do rei persa Artaxerxes Era copeiro do rei, uma posição de grande confiança e honra, e desejável, pois dava acesso ao rei em ocasiões em que este estava de espírito alegre e disposto a conceder favores. Entretanto, Neemias era um daqueles fiéis exilados que preferiu Jerusalém acima de qualquer “causa de alegria” pessoal. (Sal. 137:5, 6). Os “que remanesceram do cativeiro”, o restante judeu que retornara a Jerusalém, não estavam prosperando. Estavam numa situação lamentável. (Nee. 1:3) A muralha da cidade era um entulho, e o povo, um afronta aos olhos de seus adversários sempre presentes. Neemias estava pesaroso. Contudo, era o tempo determinado do Senhor Deus para que se fizesse algo a respeito das muralhas de Jerusalém. Neemias já havia orado. Sabia que Deus estava no negócio. Por isso, sua confiança nessa conversa com o rei no cap. 2 não estava nas suas habilidades de discursar, mas em sua oração anterior: “(1:11).

APROVEITE AS OPORTUNIDADES

O capítulo 2 de Neemias trata das respostas do Deus que trabalha por nós. Sem que ninguém perceba, (Is. 64:4). Algo está acontecendo, enquanto os joelhos estão dobrados em oração. A pergunta do rei foi a grande oportunidade que Neemias esperava! A conversa acontece num trio: Neemias, o Rei e Deus. Já pensou nisso? (2:4). Por vezes, quando não estamos atentos às portas que Deus abre, deixamos oportunidades passar. Quantas oportunidades perdidas porque não gastamos tempo em oração reflexão e preparo diante de Deus! Precisamos pedir orientação a Ele sobre as decisões que iremos tomar. E deveria ser assim no trabalho, nos negócios, na família, etc. (Sl 50.15; 91.15; Is 65.24). Através da oração Neemias obteve do rei resposta objetiva e clara (2.6).

ORAÇÃO E PLANEJAMENTO – Você deve planejar a sua vida.

Nenhum processo de organização ou planejamento pode eliminar ou desconsiderar a ação do Espírito Santo. Mas não podemos deixar de avaliar o caráter bíblico da organização e planejamento. Neemias não improvisou. Observe a maneira clara e objetiva que faz os seus pedidos ao rei: (2.7,8). Ele já tinha um plano em mente. Sabia o que queria. Enquanto orava, fazia planos. Ele tinha uma mente organizada.

“Todo planejamento deve começar na oração, porque nela vamos descobrindo a verdadeira "vontade de Deus”. "O planejamento que provém da oração é muito superior ao planejamento que é meramente "sustentado" pela oração". Há um planejamento que é dado por Deus como estratégia. Eu não preciso orar implorando para Deus manter algo que Ele mesmo planejou”.Jesus deu aulas sobre planejamento (Lucas 14.28-30).

RECONHEÇA QUE DEUS É QUEM FAZ

O rei concedeu o que Neemias pediu, mas ele reconheceu que para isto acontecer, "A boa mão de Deus estava sobre ele" (2.8).

ESTEJA PREPARADO PARA SOFRER OPOSIÇÕES

Ao chegar á Judá Neemias foi recebido com oposição por parte dos que haviam se estabelecido naquela localidade (9,10), porque quando parte dos judeus retornaram á Judá, recusaram ajuda de Sambalate governador de Samaria e Tobias da Transjordânia.

AVALIE A SITUAÇÃO

Neemias passou alguns dias analisando pessoalmente o estado dos muros. Após tirar uma conclusão própria do problema, apresentou um plano de ação para a restauração dos muros de Jerusalém. (11 ao 15).

MANTENHA SUA MISSÃO SOB SIGILO

Não dê munição ao inimigo. Faça como Neemias que manteve sua missão em segredo, evitando assim: 1- Comentários, 2- que os inimigos tomassem parte nos seus planos. Somente após ter avaliado toda a situação, exponha a quem de direito. O anuncio prematuro pode causar uma avaria no seu planejamento estratégico. (16,17).

REÚNA FORÇAS

Compartilhe a visão que Deus te deu com aqueles que estão focados no mesmo ideal. Anime-os, intusiasme-os como fez Neemias com os líderes de Jerusalém para reconstruírem os muros. A mão do Senhor estará estendida para abençoar.

PONHA SEUS OPOSITORES NO SEU DEVIDO LUGAR

Sambalate e Tobias tomaram o fato de Neemias reconstruir os muros como sendo uma rebelião contra o rei. Eles não sabiam que Neemias tinha o aval do rei nessa empreitada. Porém, Neemias lhes disse que para tanto tinha o aval de Deus e que isso bastava; mas, não deixou de colocá-los no seu devido ligar. Ele disse: “Vocês aqui não tomarão parte; é só pra quem tem história, raiz, memória em Jerusalém. (19,20).

Rogério Silva, um conservo teu...

“ O CRISTÃO E A RESPONSABILIDADE SOCIAL ”

Você sabe o que significa “Responsabilidade Social”? Tema este que tem se discutido muito nos dias de hoje, tanto nas escolas, universidades, empresas e até nas igrejas.

Dentre vários conceitos podemos dizer que “Responsabilidade Social” significa produzir bem-estar e serviços que irão transformar para melhor a sociedade e o mundo em que vivemos. A Bíblia está repleta de exemplos que apontam para a questão social. O Antigo Testamento trata e em muito disso. A lei de Moisés criava condições para que houvesse maior justiça e menos desigualdade na sociedade de Israel. Um exemplo clássico era o ano do jubileu, quando as famílias da sociedade judaica tinham direito a rever sua possessão. (Lev. 25:8-34); a questão da viúva, do pobre necessitado, do órfão, e demais pessoas em situação de desamparo, foram temas abordados no Antigo Testamento. Você sabia que Jesus deu exemplos de Responsabilidade Social? Ele retoma o assunto da lei de Moisés quando a sociedade judaica olhava para o próprio umbigo esquecendo-se da caridade e do favor ao próximo. Lembra da parábola do bom Samaritano (Lc. 10.37-46), e do sermão da montanha? Por várias vezes tratou da questão social como sendo uma das prerrogativas do evangelho do reino, quando todos pensavam que se justificavam porque davam esmolas oravam e jejuavam. Sem falar na questão do relacionamento, pois o filho de Deus não fazia acepção de pessoas. Ele entrou na casa de Jairo um príncipe da sinagoga, mas também socorreu a uma prostituta, tocou em leprosos, atitudes condenadas pela sociedade judaica.

A Igreja deve praticar Responsabilidade Social. A fé em Cristo nos leva necessariamente à ação em favor do próximo. Quem entre nós não conhece alguém que está passando por uma situação difícil, pessoas ao nosso redor com inúmeros problemas que clamam por uma solução? Eu te pergunto: você tem responsabilidade sobre este alguém? De quem você espera uma solução? Unicamente dos órgãos governamentais, da igreja enquanto instituição? Não! Todo aquele que se diz discípulo de Jesus Cristo, e que é parte integrante da igreja do Senhor; individualmente, é responsável. Um cristão que é indiferente à injustiça e corre da responsabilidade em questões sociais, preocupando-se unicamente com o seu próprio bem-estar, não está servindo ao seu Senhor de forma plena. Não esqueça que um dia ele nos dirá: “Vinde benditos de meu Pai... Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me; estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me, estive na prisão, e fostes ver-me. Então lhe perguntaremos: Quando lhes fizemos tais coisas? Ele nos responderá: quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes. (Mt. 25. 31-46).

Em Cristo,

Raquel Bastos.

ARGENTINA APROVA CASAMENTO ENTRE PESSOAS DO MESMO SEXO

Depois não podemos nos eximir das responsabilidades que estão exaradas em Romanos 1.18-31:

" Portanto, a ira de Deus é revelada dos céus contra toda impiedade e injustiça dos homens que suprimem a verdade pela injustiça, 19 pois o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. 20 Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis; 21 porque, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe renderam graças, mas os seus pensamentos tornaram-se fúteis e o coração insensato deles obscureceu-se. 22 Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos 23 e trocaram a glória do Deus imortal por imagens feitas segundo a semelhança do homem mortal, bem como de pássaros, quadrúpedes e répteis. 24 Por isso Deus os entregou à impureza sexual, segundo os desejos pecaminosos do seu coração, para a degradação do seu corpo entre si. 25 Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram a coisas e seres criados, em lugar do Criador, que é bendito para sempre. Amém.26 Por causa disso Deus os entregou a paixões vergonhosas. Até suas mulheres trocaram suas relações sexuais naturais por outras, contrárias à natureza. 27 Da mesma forma, os homens também abandonaram as relações naturais com as mulheres e se inflamaram de paixão uns pelos outros. Começaram a cometer atos indecentes, homens com homens, e receberam em si mesmos o castigo merecido pela sua perversão. 28 Além do mais, visto que desprezaram o conhecimento de Deus, ele os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem o que não deviam. 29 Tornaram-se cheios de toda sorte de injustiça, maldade, ganância e depravação. Estão cheios de inveja, homicídio, rivalidades, engano e malícia. São bisbilhoteiros, 30 caluniadores, inimigos de Deus, insolentes, arrogantes e presunçosos; inventam maneiras de praticar o mal; desobedecem a seus pais; 31 são insensatos, desleais, sem amor pela família, implacáveis. 32 Embora conheçam o justo decreto de Deus, de que as pessoas que praticam tais coisas merecem a morte, não somente continuam a praticá-las, mas também aprovam aqueles que as praticam".

Por BBC, BBC Brasil, Atualizado: 15/7/2010 6:32

"Manifestação a favor do projeto em frente ao Congresso argentino na véspera da votação"

Após catorze horas de debates, os senadores argentinos ratificaram, na madrugada desta quinta-feira, o projeto de lei que autoriza o casamento entre pessoas do mesmo sexo no país.

A votação foi apertada, com 33 votos a favor e 27 contra. Com isso, a Argentina passa a ser o primeiro país da América Latina a autorizar o casamento gay.

O texto já tinha sido aprovado, no mês passado, pela Câmara dos Deputados. O projeto depende, agora, da sanção da presidente Cristina Kirchner para virar lei. Mas ela já sinalizou que deverá sancionar a medida.

A cidade de Buenos Aires já permitia a união civil entre pessoas do mesmo sexo, o que dava aos casais gays alguns direitos municipais iguais aos dos casais heterossexuais.

Com o casamento, porém, casais homossexuais que se casem em qualquer lugar do país terão todos os direitos iguais aos casais formados por homem e mulher, incluindo direito à adoção e a herança.

Na América Latina, o Uruguai e a cidade do México já tem leis permitindo a união civil entre homossexuais, mas a lei argentina é a primeira a permitir o casamento, seguindo outros países como Portugal, Espanha, Holanda, Bélgica, Noruega, Suécia, Islândia, Canadá e África do Sul.

Comemoração

Durante a madrugada, a sanção presidencial era considerada fato consumado nas televisões argentinas, que anunciaram que o "Senado transformou casamento gay em lei".

Apesar do frio de 3ºC, simpatizantes da iniciativa, com bandeiras e balões brancos, permaneceram em frente ao Congresso Nacional, ao ar livre, até o fim da votação.

Após o resultado, eles continuaram no local, dançando e cantando, comemorando a aprovação do texto.

O projeto de lei vinha gerando fortes disputas entre o governo e a Igreja Católica e motivou protestos contra e a favor da medida.

Na véspera da votação no Senado, cerca de 60 mil pessoas, segundo cálculos da polícia, realizaram uma manifestação em frente o Parlamento.

A manifestação tinha sido convocada pela Igreja Católica e por grupos evangélicos. Eles levaram balões laranja e faixas que diziam: "As crianças têm direito a uma mãe e um pai".

Nos últimos dias, padres de diferentes pontos do país leram, durante as missas, um documento defendendo "o bem inalterável do casamento e da família".

Apoio

Também na véspera da votação no Senado, mil pessoas se reuniram em outro ponto conhecido da cidade, em frente ao Obelisco, com vuvuzelas e panelaços, em apoio ao projeto.

Dias antes, simpatizantes já tinham realizado manifestação a favor do casamento em frente ao Congresso. Eles levavam cartazes que diziam: "O mesmo amor, os mesmos direitos".

A postura da Igreja Católica levou a presidente a declarar que "o discurso da igreja recorda os tempos da inquisição".

O líder do governo no Senado, senador Miguel Pichetto, disse, durante os debates no Senado: "Aqui não haverá mais casamentos do mesmo sexo só porque aprovamos esta lei. O objetivo desta norma é eliminar a discriminação".

A senadora Maria Eugenia Estenssoro, da opositora Coalición Cívica, argumentou que o projeto é "necessário" para os casais do mesmo sexo. "Esta lei permitirá que os homossexuais possam assumir publicamente suas relações", disse ela.

Outro líder opositor, o ex-presidente e senador Adolfo Rodríguez Saá, de uma ala dissidente do peronismo, afirmou ser contra o casamento gay e a favor da união civil entre as pessoas do mesmo sexo.

"Aqui é tudo ou nada. Com a união civil poderíamos resolver esta questão e encontrar um caminho de unidade para a sociedade argentina. Mas existem setores fundamentalistas que querem irritar e dividir a sociedade argentina", afirmou.

O senador socialista Rubén Giustiniani, que votou a favor da lei, disse que o perfil da sociedade argentina mudou e por isso era o momento da aprovação do texto.

Segundo ele, dados oficiais indicam que 59% das famílias argentinas já não atendem ao perfil tradicional de pai, mãe e filhos. Mas de mães solteiras, casais separados e casais homossexuais.

Para o senador opositor Gerardo Morales, da UCR, apesar das polêmicas e disputas, "ganhou o debate cultural" no país, diante da participação da sociedade na discussão.

BBC Brasil - Todos os direitos reservados. É proibido todo tipo de reprodução sem autorização por escrito da BBC.

Fonte: http://noticias.br.msn.com/mundo/artigo-bbc.aspx?cp-documentid=24881006

EXTRAÍDO DO BLOG ESCREVENDO COM RESPONSABILIDADE.

O COMPROMETIMENTO MÚTUO DO CASAL

Andarão dois juntos, se não estiverem de acordo? (Am.3:3).

Na era pós moderna, no mundo globalizado onde as pessoas cada dia mais, buscam seus objetivos a qualquer preço, a palavra de ordem é comprometimento. Você deve estar comprometido com o seu trabalho, com o sucesso nos seus negócios, seu relacionamento pessoal, nível sócio-econômico... Esta correria do dia-a-dia, muitas vezes nos desvia do comprometimento que assumimos com o nosso cônjuge quando nos tornamos com ele uma só carne.

Segundo definição do dicionário, comprometimento é dar-se em penhor, é estar obrigado por compromisso. Sendo assim, o comprometimento mútuo vai além, baseia-se numa ação correspondente, na reciprocidade, caminha numa via de mão dupla onde as ações, e decisões não podem ser unilaterais. Por isso o fracasso de muitos relacionamentos. O casamento é uma instituição divina legitimada por Deus antes da queda do homem no Édem, ou seja; antes do pecado entrar no mundo Deus instituiu o casamento através da primeira família na terra. É uma união tanto física quanto espiritual (Mt 19:6); o Estado apenas dá legitimidade a algo que Deus instituiu desde o princípio. Portanto, quando um casamento falha, não é culpa da instituição em si, mas daqueles que adentram descomprometidos nela e falham no cumprimento de suas exigências. Baseado nesses princípios, não concordo quando alguém diz: “Não há casamento perfeito”. Ele é perfeito sim! A Bíblia diz que tudo quanto Deus faz é perfeito (Dt 32:4 a). Logo, a instituição casamento é perfeita na sua essência, se falhamos pela falta do comprometimento mútuo, não devemos atribuir culpa a ela, pois assim estaremos afirmando que Deus falhou quando legitimou a união através do casamento.

O COMPROMETIMENTO MÚTUO DO CASAL DEVE SER:

Diante de Deus e dos Homens - Quando nos casamos fizemos votos diante do altíssimo e perante a sociedade que precisam ser levados á efeito. Entre eles, o de não separar-nos. (Mt 19:6) ; (Ecle. 5: 4,5).

Com próprio cônjuge – (Gen. 2: 23,24). Quando nos tornamos uma só carne através da união matrimonial, temos os mesmos direitos e deveres um para com o outro.

Com os filhos – “O futuro feliz de uma família depende da criação dos filhos desde pequeninos no temor ao Senhor” (Dt. 11:18:21). Educar uma criança não é uma atividade fácil, todavia, é recompensadora. Uma grande responsabilidade concedida por Deus aos pais, contudo se ele confiou essa missão ao casal é porque os dotou de capacidade pra cumpri-la fielmente. (Prov. 22:6).

Na fidelidade conjugal – (Mt. 19:9). Um pacto de fidelidade é estabelecido quando nos tornamos uma só carne. Isto implica mútua confiança que é uma das bases da estabilidade do relacionamento conjugal. Independe da cultura, do local... Há países onde a poligamia é “legal”, porém, para todos os casos vale o que a bíblia diz. Sem dúvida, existe um equívoco generalizado no indentificar a fidelidade da vida á dois. Há pessoas, no domínio convivencial marital, que mantém certo tipo de acordo, no qual conveniências mútuas e mútuos interesses, até mesmo o comodismo ou medo de solidão, estão em jogo sem que haja qualquer pacto de fidelidade nos moldes bíblicos. O casamento aberto é um exemplo clássico.

No amor – A ausência do amor entre cônjuges afeta mortalmente o casamento levando á família à destruição. A bíblia enfatiza de forma imperativa o amor do homem para com a mulher para que não haja desculpas evasivas. “Vós maridos amai vossas mulheres” (Ef.5:25,28); (Ct: 8:7).

No trato – O apostolo Pedro exorta o marido a cohabitar com a sua mulher. Este vocábulo inclui todos os aspectos; físicos, psíquicos e espirituais da vida respeitando a mulher como vaso mais fraco tratando-a com entendimento, e compreensão para que não sejam impedidas as orações. (1 Pe.3:7).

Na oração – A igreja nasceu dentro de um lar. (At. 1:13, 2:2) O que era o cenáculo senão uma grande casa mobiliada? O termo lar vem de lare, de lareira onde se acendia o fogo. Por isso a idéia de lar como local de aconchego, lugar acolhedor. O cenáculo foi o local onde os crentes primitivos receberam em oração o pentecoste. Fica então a pergunta: Nosso lar tem sido local de oração?

Na salvação da família – Desde Adão Deus mostra seu propósito de salvar a família. Salvou a família de Noé (Gen. 7:1-7), salvou as famílias hebréias da escravidão do Egito. (Ex.3:1-10) redimiu a família de Raabe (Js 6:25), Salvou a família de Zaqueu o publicano. Mas para que isso ocorresse houve interesse das pessoas em salvar suas famílias. O casal deve estar comprometido com a salvação da sua família. Creia no Senhor Jesus Cristo e serás salvo tu e a tua casa. (At:16:31) assim você poderá dizer como Josué: “Eu e minha casa serviremos ao Senhor”. (Jos.24:15)

A bíblia conta a história de uma mulher que perdeu uma moeda em sua casa. (Luc.15:8,9), ao perceber isto ela não se conforma, acende a candeia e varre a casa até encontrar a moeda. Após achá-la convida as amigas a festejar com ela. No decorrer do seu relacionamento identifique se por ventura você perdeu a moeda do comprometimento mútuo diante de Deus, com o cônjuge, com os filhos, no amor, na oração, no trato... Acenda a luz! A luz é Jesus ele estará te iluminando. Faça como a mulher da história em questão, varra o que não presta do seu relacionamento até encontrar o que perdeu, então festeje uma nova etapa na sua vida a dois.

Rogério Silva, um conservo teu.